難民キャンプの空腹の子どもたちと、武器製造者たちのパーティ会場での宴会。これが今朝聖マルタの家でのミサでパパ･フランシスコが思い起させた情景である。教皇の説教は平和への呼びかけ、家族として世界でのあらゆる戦争に反対する呼びかけであった。パパは平和が単なる「言葉」に留まってはならず、全キリスト者に、戦争のスキャンダルに「慣れてしま」わないようにと勧告した。
皆さんの間にある喧嘩や口論はどこから来るのですか？と教皇は第一朗読の使徒ヤコブの手紙から着想を得て語り、あらゆる戦争への揺り動かす断罪をもちあげた。自分たちの間で誰が一番偉大であるかを見ようとしてイエスの弟子たちの間で生まれた口論についてコメントしながら、「心と心が離れる」時に「戦争が生まれる」ことを証明した。「毎日、新聞で、戦争を目にします。―苦しそうにしながら―そうした場所で、二人死んだ、五人死んだ」他の場所でもっと犠牲者が出た、と。
「そして死者はまるで日々の決算の一部になっているかのようです。わたしたちはこうしたことを読むのに慣れ親しんでしまっているのです！もし世界じゅうでこの瞬間にあるあらゆる戦争を引用する忍耐があるならば、何ページも何ページも埋まってしまうでしょう。まるで戦争の精神がわたしたちを支配してしまっているかのようです。あの大戦争の100周年を、何万もの死者を出したことの記念式典をするのです…。そしてだれもがスキャンダルを感じるのです！けれど、今日も同じことです！大戦争の代わりに、あらゆるところで、小さな戦争があります。ばらばらになった民があります。…自分の関心を保とうとするために殺人を犯し、互いに殺し合うのです」。
「また一般的に、対立を前にして、わたしたちは興味深い状況にまみえます。ぶつかり合いながら解決するために前進するということです。戦争の言葉づかいをもって。平和の言葉づかいが第一に来るわけではないのです！その結果はどうでしょう？難民キャンプにいておなかをすかせている子どもたちのことを考えなさい…。そのことだけ考えなさい。これが戦争の実りなのです！そしてもし望むならば、パーティ会場のことを思い描きなさい。武器を製造する、武器工場の経営者たちが催している宴会のことを考えなさい。武器(売買の結果)がそこに行きついているのです。難民キャンプの病気でおなかをすかしている子どもと、武器製造者たちの送っている大宴会や幸せな生活｣。
「わたしたちの心に何が生じますか？｣教皇は繰り返した。使徒ヤコブは、単純な助言をわたしたちにくれます。「神に近づきなさい。そうすれば神があなたがたに近づいてくださいます｣と。そういうわけで、「この神からわたしたちを引き離す戦争の精神は、わたしたちから遠くないのです｣。「それはわたしたちの家の中にも」あるのです。
「どれほど多くの家族が、パパやママが平和の道を見出す能力に欠け、戦争を好み、きっかけとなって崩壊していることか…戦争は破壊するのです！『皆さんの間にある喧嘩や口論はどこから来るのですか？まさに自分たちの仲間の中でぶつかり合う情念、心からではないのですか？』今日、平和のために祈るようにと皆さんに提案します。その平和ということばは、どうもただのことば、それだけになってしまったかのようですが。このことばが実践する能力を持ちますように。『自分の悲惨さを認識しなさい！』という使徒ヤコブの助言に従いましょう」。
あの悲惨さこそが、戦争のもとなのです。「家族のなかでの争い、近所の地区での争い、あらゆる所での争いです」。「ああいった情景をテレビで見て、新聞で読んで、涙を流して泣いた人はどれほどいるでしょうか？あんなにも死者が出ているのです」。使徒ヤコブが言うように「皆さんの喜びが嘆きに変わり、歓喜が悲しみになるように…」。これは、「今日、2月25日に、あらゆる所にある、多くの争いを前にして一キリスト者がしなければならないことです」。「泣くこと、嘆くこと、辱しめられること」。「主がこのことを理解させ、戦争のニュースに慣れ親しむことから救ってくださいますように」。
(RC-RV)
イエスに従うということは「概念」ではなく、「継続的に家」、キリストがいつもすべての人を還らせる家、ここから遠く離れた人をも変えるようにする家「にとどまること」なのです。パパ・フランシスコは聖マルタの家の小聖堂で今朝のミサの説教で語った。発作に苦しむ青年が、驚き無防備な群衆の間で、地面でのたうちまわり、口から泡を出す。そしてその父親は、イエスにすこし飛び付くような感じで自分の子をその悪魔の憑依から解放してくれるようにと願い出る。これが今日の福音で繰り広げられているドラマで、パパはポイントごとに分析をした。そこのいた人々は、結果もなく議論しており、そこにイエスが到着して、「知名度が下がったことが」報告される。心配した父親は群衆の間から抜け出し、あらゆる希望に反してイエスに信頼することを決意します。そしてイエスは、あの父親の水晶のように透き通った信仰に心を動かされ、悪霊を追い出し、死んでしまったかのように見えた青年の前でやさしく身をかがめ、もう一度起き上がるのを助けます。
「わざにおいて実りをもたらさない信仰は、信仰ではありません」。聖マルタの家で今朝ささげられたミサの説教をパパ・フランシスコはこのようなことばで始めた。世界は信仰宣言の言葉を暗記できているけれども、その内容を実践できないキリスト者、あるいは神学を、のちにその知恵を人生において具体的に反映させることのない、さまざまな可能性の一覧に分類する学者さんでいっぱいです。これは聖ヤコブが2000年前に
イエスのことは、勉強しながらというよりも、従いながら知られていくものです。聖マルタの家で今朝ささげられたミサの説教でパパ・フランシスコはこう語った。日々、キリストは自分が私たちにとって「誰であるか」を尋ねます。その弟子として生きて答えを出すことができるのです。
誘惑のいざないに耐えるには、「イエスの言葉に耳を傾ける時」のみこれが可能です。今朝聖マルタの家で捧げられたミサの説教でパパ・フランシスコはこう語った。わたしたちの弱さにもかかわらず、キリストはいつもわたしたちを「信頼」してくださり、わたしたちの限界よりも広い地平をわたしたちに開いてくださいます、と繰り返した。
「忍耐は諦めではありません。別のことです」。パパは「
キリスト者は留まることなく、様々な困難のさらに向こうへといつも歩んでいきます。聖マルタの家での今朝のミサでパパ・フランシスコはこう語った。ヨーロッパの守護聖人であるシリロ（キリル文字の発明者）とメトジオの祝日に、教皇は弟子のアイデンティティに集中して語った。福音は、喜びを持って告げ知らされ、嘆きながらでは主の望みは行われない、と忠告した。そしてオオカミの間でオオカミになってしまう誘惑に気を付けるようにと語った。
パパはその説教を、洗礼者ヨハネの殉教から始めて発展させ、彼のように、キリストの本当の弟子は預言をわがもの顔に用いることなく謙遜の道を続けるということを強調した。
今朝聖マルタの家で捧げられたミサの中で、パパ・フランシスコは死の神秘について考えを巡らし、三つの恵みを神に求めるようにと招いた。教会のふところで死ぬこと、希望のうちに死ぬこと、キリスト者の証しという遺産を残して死ぬこと。
神も涙を流します。その嘆きは子どもたちを愛するあの父親の嘆きのようです。そしてたとえ反抗しても決して拒むことなく、いつも彼らを待っています。パパ・フランシスコは聖マルタの家での今朝捧げられたミサの間にこう語った。
『主の奉献』の祝い、わたしたちをいつも驚きと感謝の念で満たす「イエスの民との最初の出会い」の祝い、そして同時に第18回世界奉献生活の日において、パパ・フランシスコは「イエスに出会い、彼を認め、受け入れ、抱きしめることのできる神殿、つまり教会にわたしたちを連れてくる」「イエスが中心にいる」と繰り返した。サン・ピエトロ大聖堂で、火の灯ったろうそくをもって行われる行列の補助的儀式を、その教皇職において初めて行いながら、ローマ司教はこの主日、2月2日に、「主の律法において歩む喜びを」もって「若いマリアとヨゼフが」エルサレム神殿に「うまれたばかりの」世の光であるキリストを「つれていった」ことを記念する日を祝った。
位階的聖なる母なる教会の名で、教会と世界において行っていることに感謝しながら、ローマ司教は、世界じゅうの様々な場所で福音を告げ知らせ、証しするための家族の喜びと派遣で特徴づけられた会合で、『ネオ・カテクメナートの道』のメンバーにいくつかの提言をした。緊張感高く、喜びと熱意に満ちた雰囲気の中で、パウロ六世ホールで、パパ・フランシスコはこの道の8000人以上のメンバーを迎えた。そこで国際的に担当している中枢グループと、司祭団、要理担当者、特に集いに参列していた多数の子どもたちに心から挨拶をした。
人々の間で神の現存があまり現れてこない時、「罪の意義を見失います」そしてこのようにしてわたしたち「キリスト者の中途半端さ」の代償を他の人々に払わせることになりかねないのです。パパ・フランシスコは、今朝の聖マルタの家でのミサ中説教でこう語った。「神の国の現存がわたしたちの間で決して弱まらないように祈りましょう」。